هو سيد الأطباق الشعبية في البيوت الإماراتية، وانتقل مذاقه وشهرته للمائدة العربية، بعد أن غزا قلوب من تذوقه، وتحول إلى نجم معتبر على الموائد في مختلف المناسبات، لا سيما مناسبات العيد، بما يعكسه من موروثات اجتماعية، ترتبط بتفاصيل الحياة اليومية للإنسان الإماراتي، ويتنقل بلا استئذان على صفحات ذكريات أبناء هذه الأرض الطيبة.
وتمتعت هذه الوجبة بشعبية عالية، لمواكبتها الأعياد والمناسبات، ويحرص معظم الأهالي على إبقائها عادة ووجبة أساسية في الأعياد وحفلات الزفاف رغم تعدد الوجبات، فقد استطاع «الهريس» أن يحتفظ بموقعه العامر في موائد الأعياد، بل امتد إلى الموائد العربية الأخرى، وتنشط المطاعم المشهورة بالهريس في تلبية طلبات هذه الوجبة الشعبية العريقة.
و«للهريس» طقوسه الخاصة لإعداده وتجهيز مكوناته قبل المناسبات الكبيرة مثل شهر رمضان والأعياد، حيث تجتمع النساء في جماعة أو بشكل منفرد ويضعن الحبوب في المنحاز، وهو وعاء أسطواني خشبي، يبلغ طوله متراً تقريباً وهو مجوف من الداخل، وتبدأ بعدها عملية ضرب الحبوب حتى تصل إلى مرحلة تكسير وطحن الحبوب، والتي غالباً ما تقوم بها النساء ذوات البنية القوية، ويصحب هذه العملية الشاقة إيقاع وغناء يعد من أغاني العمل لتسهيل هذه العملية للنساء «يالله ويالله، يا كريم يا هو»، وإذا كانت العائلة ميسورة الحال تأتي بأكثر من منحاز، ويطبخ الهريس مرة على الأقل أسبوعياً بالبيوت فيما يتم إعداده بشكل خاص في مناسبة العيد.
طريقة تحضير
وتغيرت طريقة تحضير الهريس بتغير الوسائل المستعملة في طبخه عن تلك التي كانت سائدة في الماضي، ويبرز «الحب» الذي يسمى محلياً «البر» كواحد من المكونات المهمة في إنضاج وجبة الهريس، ويتم غسل اللحم في البداية، ويطبخ بعد ذلك في ماء ساخن، ويوضع عليه الهريس في «القدر»، فإذا كان وزن الخروف 6 كيلو جرامات مثلاً تحتاج إلى 5 كيلو جرامات من الدقيق، وهي أقرب إلى معادلة تقديرية بين كمية اللحم وكمية الحب، ويجرد اللحم من جميع العظام، ثم يوضع على موقد النار لفترة تمتد إلى أربع ساعات حتى ينزل الهريس إلى أسفل القدر، ويطفو الماء إلى الأعلى، ومن ثم يغطى قدر الهريس بأكياس من القماش مبللة بالماء حتى لا يتسرب البخار الموجود في الهريس، ثم ينقل الماء الذي استقر في الأعلى، ويسكب في وعاء آخر حتى يتم ضرب الهريس بعد هذه العملية وتمزج جيداً باللحم، ويستخدم «المضراب الخشبي» في عملية المزج باعتبارها وسيلة قديمة وتقليدية كان أهالي الإمارات يستخدمونها في السابق، وبعد الانتهاء من إعداد الهريس تدهن من الأعلى بالسمن البلدي لتضيف مذاقاً ألذ وأطيب، وينقسم الهريس إلى شقين، الأول يصنع بمزج اللحم به، والثاني بمزج الدجاج، ويميل معظم الناس لـ«الهريس باللحم».
وجبة مهمة
ويعتبر أحمد راكان، أحد لاعبي كرة القدم السابقين في نادي عجمان، أن الهريس من الوجبات المهمة للرياضيين لما تحتويه من فوائد غذائية وتعويضية كثيرة، في جميع أيام السنة، وتحوي وجبة الهريس العديد من الفوائد الصحية والعناصر الغذائية والفيتامينات والمعادن وأهمها فيتامين ب1، فـاللحم وحب الهريس مصادر غنية بفيتامين ب1، والهريس الإماراتي يعتبر مصدراً مهماً لعنصر «الثيامين»، الذي يتواجد أيضاً في الحبوب النباتية الكاملة المستخدمة في إنتاج الدقيق والمكسرات والبقول والخميرة وكذلك في الخضراوات والفواكه واللحوم ومنتجات الألبان، ويُنصح الرياضيون بتناول الهريس كونه وجبة أساسية، خلال شهر رمضان المبارك لكونها وجبة متكاملة غنية بالكربوهيدرات، والألياف، على أن تؤخذ بكميات قليلة على موعد الإفطار، وضرورة الاهتمام بالعصائر والفواكه الطبيعية، وتناولها قبل ساعتين من موعد التدريبات.
طبق أصيل
والهريسة أكلة عربية أصيلة جاء في لسان العرب لابن منظور في القرن الثامن الهجري: (الْهَرْسُ: الدَّقُّ، وَمِنْهُ الْهَرِيسَةُ. وَهَرَسَ الشَّيْءَ يَهْرُسُهُ هَرْسًا: دَقَّهُ وَكَسْرَهُ؛ وَقِيلَ: الْهَرْسُ دَقُّكَ الشَّيْءَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ وِقَايَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ دَقُّكَ إِيَّاهُ بِالشَّيْءِ الْعَرِيضِ كمَا تُهْرَسُ الْهَرِيسَةُ بِالْمِهْرَاسِ. وَالْمِهْرَاسُ: الْآلَةُ الْمَهْرُوسُ بِهَا. وَالْهَرِيسُ: مَا هُرِسَ، وَقِيلَ: الْهَرِيسُ الْحَبُّ الْمَهْرُوسُ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ الْهَرِيسَةُ، وَسُمِّيَتِ الْهَرِيسَةُ هَرِيسَةً لِأَنَّ الْبُرَّ الَّذِي هُوَ مِنْهُ يُدَقُّ ثُمَّ يُطْبَخُ، وَيُسَمَّى صَانِعُهُ هَرَّاساً.
وذكر «الهريسة» في كتاب «الطبيخ» لابن سيار الورّاق في القرن الثاني عشر ميلادي كالآتي «يعدّ الهريس لدى بعض القبائل أو الطوائف وجبة مناسبات مثل الطهور أو ختان الأولاد أو ختم القرآن، وكذلك يُطبخ الهريس للنذور، فإذا أراد شخص أن ينذر نذراً يقول: سوف نطبخ قدر هريس».

عروس موائد العيد

«الهريس» أكلة عربية أصيلة

target2142745421310663505.jpg

كشفت تحريات الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الجيزة في مصر عن تفاصيل مثيرة في قضية تورط ربة منزل في قتل ابنتها البالغة من العمر 40 يومًا بالوراق، والتخلص من جثتها في بالوعة صرف صحي، وتبيّن أن المتهمة تبلغ من العمر 39 سنة، حررت محضرًا بتعرض ابنتها الرضيعة للخطف على يد شخصين من أقارب زوجها، إذ خطفاها خلال صعودها لشقتها في الوراق، بسبب خلافات بينهم، ونتج عن تلك الخلافات وفاة ابن أحد المتهمين، ما دفعهما للانتقام بخطف الطفل.
وكشفت تحريات المقدم هاني مندور، رئيس مباحث الوراق، من خلال فحص كاميرات المراقبة في الشارع الذي شهد الحادث، عدم صحة رواية والدة الطفلة، وأنها أنجبت طفلة، وقتلتها بواسطة تشريق الطفلة بلبن الرضاعة، ونقلت جثتها إلى مصر القديمة، وتخلصت منها ببلاعة صرف صحي وفق صحيفة الوطن.
وتبين من التحريات التي أشرف عليها العقيد مروان مشرف مفتش المباحث الجنائية، أن المتهمة أخبرت زوجها الذي يعمل بالسعودية، خلال حملها أنها ستلد طفلًا ذكرًا، ونظرًا لإنجابها فتاة قتلتها خوفًا من زوجها، كما أنها كانت تفكر في شراء طفل رضيع وإيهام زوجها بأنه ابنها المولود، إلا أن الوقت لم يسعفها في شراء طفل، وعندما حاولت حماتها مساعدتها في عملية ختان الطفل تهربت منها.
وبمواجهة المتهمة اعترفت بصحة التحريات، فأخطر اللواء مدحت فارس مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة، وجرى إحالتها إلى النيابة التي قررت حبسها لمدة 4 أيام على ذمة التحقيقات، وانتدبت النيابة الطب الشرعي لتشريح جثمان الطفلة المجني عليها لبيان أسباب وفاتها رسميًا، وموافاة النيابة بتقرير الصفة التشريحية.

تفاصيل مثيرة في قضية قتل أم لرضيعتها

ثق

أقر مجلس النواب المصري برئاسة المستشار الدكتور حنفي جبالي، أمس الأحد، تشريعاً طال انتظاره، وهو تشريع قاضٍ بـ«تغليظ عقوبة ختان الإناث».
التشريع الذي جاء في ظل جهود مصرية متواصلة، من أجل التوعية بمخاطر ختان الإناث، جاء ليشكل أرضية قانونية صلبة ورادعة، من أجل مواجهة تلك الظاهرة، من خلال عقوبات مشددة، تصل إلى السجن المشدد.
وأحال المجلس القانون بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات- الذي تقدمت به الحكومة- إلى مجلس الدولة لمراجعته، وأخذ الرأي النهائي به، تمهيداً لرفعه لرئيس الجمهورية، انطلاقاً من اعتبار تلك الظاهرة «انتهاكاً لحركة الجسد».
وينص القانون على عقوبة السجن لمدة لا تقل عن خمس سنوات لكل من أجرى ختاناً لأنثى (..)، وإذا نشأ عن ذلك الفعل عاهة مستديمة تكون العقوبة السجن المشدد لمدة لا تقل عن سبع سنوات، أما إذا أفضى الفعل إلى الموت تكون العقوبة السجن المشدد لمدة لا تقل عن عشر سنوات.
وحدد القانون العقوبات حال كان من أجرى عملية الختان طبيباً أو مزاولاً لمهنة التمريض، وهي السجن المشدد لمدة لا تقل عن خمس سنوات، ومدة لا تقل عن عشر سنوات إن نتج عن ذلك الفعل عاهة مستديمة، ومدة لا تقل عن 15 عاماً، ولا تزيد على 20 عاماً إن أفضى ذلك الفعل إلى الموت.
كما حدد ضوابط غلق المنشأة، التي شهدت عملية الختان، كما أقر القانون بمعاقبة كل من طلب ختان أثنى، وتم ختانها بناء على طلبه، وذلك بعد أن استطلع المجلس رأي الأزهر الشريف، وكذلك المجلس القومي لحقوق الإنسان والمجلس القومي للمرأة.
وخلال الجلسة العامة للبرلمان، الأحد، قال رئيس اللجنة الدينية الدكتور علي جمعة، إن موافقته على مشروع القانون هي موافقة شخصية وشرعية وفقهية، ذلك أن «تجريم الختان أمر يتفق مع الشرع، ولا لاحق عليه».
ولفت إلى أنه «في الفقه الإسلامي الموروث اختلف العلماء في قضية ختان الإناث، وذهب بعضهم إلى أنه واجب، وذلك ليس من قبيل الشرع، ولكن من قبيل السقف المعرفي الطبي، الذي كان يؤكد حينئذ أن هذا العمل والتصرف إنما هو في صالح الأنثى»، لافتاً إلى أن الإمام الشافعي بنى آراءه الكثيرة على الطب. 
وبموازاة ذلك، دعا نواب برلمانيون مصريون خلال كلماتهم بالجلسة، التي شهدت إقرار القانون، إلى تعزيز وتطوير الجهود الوطنية من أجل التوعية بمخاطر ختان الإناث، والتوسع في الحملات التوعوية، من أجل التأكيد على خطورة تلك الظاهرة، لا سيما من جانب المؤسسات الدينية والمجالس المتخصصة مثل المجلس القومي للمرأة والمجلس القومي للطفل.

مصر.. البرلمان يقر تشريعاً طال انتظاره

أعلنت وزارة العدل السودانية اكتمال إجازة عدد من القوانين في إطار عملية الإصلاح القانوني الذي تقوم به السلطات، لإنفاذ مهام الفترة الانتقالية التي نصت عليها الوثيقة الدستورية ويتعلق بالتعديلات المتنوعة (الحقوق والحريات الأساسية)، وهو معني بإجراء جزء من الإصلاحات الواردة في الوثيقة الدستورية حول حقوق الإنسان وحرياته كإنصاف حقوق المرأة والطفل عبر إلغاء عدد من المواد المتفرقة في بعض القوانين التي تحط من قدر وكرامة المرأة كتجريم ختان الإناث، والإقرار بحق المرأة في اصطحاب أطفالها في حال السفر خارج السودان وغيرها من الحقوق. 
 
وقالت الوزارة في بيان لها الجمعة إن رئيس مجلس السيادة الانتقالي الفريق أول عبد الفتاح البرهان وقع على القوانين المعدلة والتي تتضمن قانون مفوضية إصلاح المنظومة الحقوقية والعدلية، وهو قانون معني بقيادة وبناء أساس عملية إصلاح وتطوير المنظومة الحقوقية والعدلية في البلاد. 
 
وتشمل القوانين المجازة تعديل قانون مكافحة جرائم المعلوماتية، ويتضمن التعديل فيه تشديد العقوبات لحماية حقوق المستخدم والحفاظ على الخصوصية، ومنع انتشار الشائعات والنشر الضار، بجانب تعديل القانون الجنائي، الذي يشمل التشديد على عقوبة انتحال شخصية الغير بالسجن عشر سنوات كحد أعلى بدلاً عن ستة أشهر. 
 
واعتبرت وزارة العدل السودانية أن تلك الخطوات لبنة أساسية لبسط العدل في السودان وللترقي بمنظومة العدل السودانية لملاقاة المعايير العدلية الدولية.

السودان يجيز تعديلات قانونية تنصف المرأة

3413736.jpg

أعلنت وزارة العدل السودانية اكتمال إجازة عدد من القوانين في إطار عملية الإصلاح القانوني الذي تقوم به السلطات.

تعرضت طفلة مصرية تبلغ من العمر 14 عاما لصدمة عصبية على يد طبيب النساء والولادة الذي كان يجري لها عملية ختان، يحاربها القانون، ما أدى إلى وفاتها على الفور.
وفوجئ أهالي قرية الحواتكة بمركز منفلوط في محافظة أسيوط، بانتشار نبأ وفاة "ندى"، فقام أحدهم بإبلاغ "خط الطفل" بالواقعة.
وتم العثور على الطفلة داخل العيادة بعدما فارقت الحياة، وأمرت النيابة، بعد المعاينة الأولية، بإرسال الضحية إلى مشرحة مستشفى منفلوط المركزي.
وكشفت المعاينة الأولية للجثة تعرضها لصدمة عصبية أثناء خضوعها لإجراء العملية. وأمرت النيابة العامة بالقبض على والدها والطبيب الذي أجرى العملية، فيما تم إغلاق وتشميع العيادة الخاصة ومتابعة الإجراءات القانونية.
وأصدرت الدكتورة مايا مرسي، رئيسة المجلس القومي للمرأة في مصر، بيانا في هذا الشأن وطالبت بـ"توقيع أقصى عقوبة على كل من شارك في ارتكاب هذه الجريمة البشعة في حق طفلة بريئة حتى يكونوا عبرة لكل من تسول له تكرار هذه الجرائم".
وأشارت مرسي إلى أن اللجنة الوطنية للقضاء على ختان الإناث "على تواصل مستمر مع الجهات المعنية منذ اللحظة الأولى للوقوف على كافة الملابسات واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة".
ووجهت رئيسة المجلس القومي للمرأة، رسالة إلى قلب وعقل كل أم وأب وجدة ما زالوا يصرون على ارتكاب هذا الجرم بحق بناتهم، مفادها أن "العفة والطهارة لا تتحقق بالختان ولكن بحسن التربية ومكارم الأخلاق".
فيما أدانت الدكتورة عزة العشماوي، الأمين العام للمجلس القومي للطفولة والأمومة، هذه الواقعة بوصفها انتهاكاً صارخاً لحقوق الطفل ويخالف أحكام قانون الطفل، والتي قررت عقوبة السجن من خمس إلي سبع سنوات لكل من قام بختان أنثى، وتكون العقوبة السجن المشدد إذا نشأ عن هذا الفعل عاهة مستديمة أو أفضى ذلك الفعل إلى الموت.
ووجهت العشماوي خط نجدة الطفل بإبلاغ مكتب حماية الطفل في مكتب النائب العام بشأن هذه الواقعة وكذلك وزارة الصحة والسكان لاتخاذ ما يلزم تجاه الطبيب المتورط بالجريمة.

وفاة طفلة مصرية خلال عملية ختان .. والسلطات تتحرك

تعرضت طفلة مصرية تبلغ من العمر 14 عاما لصدمة عصبية على يد طبيب النساء والولادة الذي كان يجري لها عملية ختان، يحاربها القانون، ما أدى إلى وفاتها على الفور.

توفي طفل يبلغ من العمر 5 أشهر في إيطاليا بعد عملية ختان منزلية فاشلة أجريت له من قبل والديه.
ونقلت وكالات أنباء إيطالية يوم الأحد عن السلطات المحلية القول إن الطفل توفي في مستشفى في بولونيا ويتم التحقيق مع والديه، اللذين تعود أصولهما إلى غانا، في جريمة القتل الخطأ.
وأجرى والدا الطفل بنفسيهما عملية الختان في منزلهما في سكانديانو بالقرب من مدينة ريدجو إميليا. ونزف الطفل بشدة ثم توقف قلبه.
واعتقل رجل يبلغ من العمر 66 عاما في شهر ديسمبر الماضي لصلته بوفاة طفل، يبلغ من العمر عامين، نتيجة لإجراء عملية الختان في بلدة بشمال شرقي روما.
وأصيب الطفل بإصابة خطيرة أثناء إجراء عملية الختان. وفي ذلك الوقت، حذرت وزيرة الصحة الإيطالية جوليا جريللو الأباء بعدم إجراء عمليات ختان غير مشروعة.
وكتبت على حسابها عبر موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي "صحة الأطفال أهم من أي شيء آخر".
ودعا مسجد روما الأباء لإجراء عمليات الختان لأطفالهم في المستشفيات.

وفاة طفل عمره 5 أشهر جراء عملية ختان منزلية

أعلن الادعاء العام الإيطالي أنه تم القبض على رجل /66 عاما/ فيما يتعلق بوفاة طفل عمره عامان جراء عملية ختان في بلدة مونتيروتوندو شرق روما.
ويواجه الرجل تهمة إجراء عملية ختان لشقيقين توأم، حيث توفي أحدهما وأصيب الآخر على نحو خطير. وعلى الطب الشرعي الآن تحديد سبب الوفاة على نحو دقيق، وفقا للادعاء في تيفولي.
وأفادت وكالة الأنباء الإيطالية (أنسا) اليوم الاثنين بأن حالة الطفل الباقي على قيد الحياة قد تحسنت، ومع ذلك فلا يزال في وحدة للرعاية المركزة.
وأجرى الرجل عملية الختان في منزل أسرة الطفل، التي تنحدر من نيجيريا، مما تسبب له في نزيف حاد، وفقا لما ذكرته أنسا في وقت سابق.
وجمع المحققون الأدلة خلال تفتيش لشقة الرجل، أشارت إلى أنه يجري عمليات الختان بشكل اعتيادي، وفقا للادعاء. ويواجه الرجل تهما من بينها القتل الخطأ، والتسبب في أضرار بدنية كبيرة والممارسة بشكل غير مناسب لمهنة الطب.
 
اقرأ ايضا
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-12-24-1.3442295" target="_self">وفاة طفل وجرح شقيقه جراء عملية ختان</a>

القبض على مسن بعد وفاة طفل أثناء ختانه

أعلن الادعاء العام الإيطالي أنه تم القبض على رجل /66 عاما/ فيما يتعلق بوفاة طفل عمره عامان جراء عملية ختان في بلدة مونتيروتوندو شرق روما.

لقي طفل يبلغ من العمر عامين حتفه جراء طقوس ختانه في بلدة مونتيروتوندو شرقي روما، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الإيطالية (أنسا) الأحد.
وأجرت أسرة الصبي، التي تنحدر من نيجيريا، عملية الختان في منزلها، مما تسبب له في نزيف حاد.
وتوفي الصبي مع وصول خدمات الطوارئ إلى المنزل بعد أن فقد كميات كبيرة من الدم، حسب التقرير.
وكان الشقيق التوأم للطفل قد أصيب بجروح خطرة أيضا جراء عملية الختان.
 
اقرأ أيضا
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/accidents/2018-12-24-1.3442710" target="_blank">القبض على مسن بعد وفاة طفل أثناء ختانه </a>

وفاة طفل وجرح شقيقه جراء عملية ختان

لقي طفل يبلغ من العمر عامين حتفه جراء طقوس ختانه في بلدة مونتيروتوندو شرقي روما، حسبما ذكرت وكالة الأنباء الإيطالية (أنسا) الأحد.

يحكي كتاب «ملامح الثقافة الشعبية في الشلاتين»، لمؤلفته د.جيهان حسن مصطفى، مفردات الثقافة الشعبية لدى أهل «شلاتين» المصرية، إحدى المناطق الحدودية الجنوبية لمصر، مبينا أنها تبدو من الوهلة الأولى ذات ملامح ثقافية واجتماعية خاصة، تعبر كلها عن تفاعل أهل المنطقة مع الواقع البيئي المعيش: مع تلك البيئة الصحراوية..والمطلة على البحر الأحمر أيضا.
وتشرح المؤلفة أن المجتمعات الحدودية دوما تبدو كما الخليط بين الجيران من الجماعات البشرية المتواصلة فيما بينها، من خلال الحدود التقليدية، وهو أيضا ما يدعو إلى التنازع والخلافات بين تلك الدول المتجاورة. وتوضح هنا أنه تعد الشلاتين واحدة من تلك المناطق الحدودية، حيث فيها يصعب الفصل بين ملامح حياة النوبيين وجنوب مصر وشمال السودان.. ويمكن متابعة تلك المظاهر بين أهل الشام في فلسطين والأردن وسوريا.. وبين بدو سيناء.
ومن ثم ترصد المؤلفة المظاهر الاجتماعية والبناء الاجتماعي والمعيشي في الشلاتين التي هي من أهم المناطق في مصر حاليا. وتبدأ في استعراض تاريخ قبيلة الشلاتين والعبابدة عبر العصور، وكذا الشرح العلمي لجغرافية المنطقة، ثم تنتقل إلى تناول التحديات الثقافية والتنموية هناك.. حيث تلاحظ لها بعض المظاهر السلبية الغالبة، مثل: تفضيل الذكور على الإناث، ختان البنات، التمسك بزواج الأقارب.. وغيرها.
وتفسر المؤلفة أنه برزت بعض المشاكل والتأثيرات السلبية في الجوانب الصحية في المنطقة أيضا، مؤكدة فاعلية جهود الدولة في التصدي لها. ولكنها أيضا تركز على الاقتراب في بحثها من بيان العلاقة بين الثقافة والصحة، تلك الثقافة الممتزجة بعناصر التراث الشعبي، وزادت الكاتبة بالبحث في المشاكل البيئية عامة بالمنطقة نظرا للاهتمام العالمي بقضايا البيئة راهنا، حيث باتت البيئة تهم الدول المتقدمة والنامية.
ويشتمل الكتاب على خمسة فصول، حيث حرصت معها مؤلفته على تعريف القارئ بأهداف تلك الدراسة في هذه المنطقة تحديدا، وعلى الأصول المنهجية والنظرية التي اعتمدت عليها. ثم تناولت تاريخ سكان المنطقة مع وصف البيئة الجبلية والساحلية.
وانتهت الباحثة إلى أن التحديات الثقافية والمشكلات البيئية وأنماط السلوك تعوق حركة التنمية في تلك المنطقة.. بل وأشارت إلى أن استنزاف البيئة نتيجة السلوك السلبي للسكان له أثره السلبي على المنطقة كلها، بعد أن جرى تدمير العديد من الثروات النباتية والحيوانية.. إلى حد تعرض السكان للجوع!
وعلى الجانب الآخر، اتجه الشباب نتيجة البطالة، إلى ممارسة الجريمة مثل: التنقيب عن الذهب، تهريب السلاح، المخدرات.. الخ. وهو ما يعده البعض مهددا للأمن القومي المصري، خصوصا بعد التأكد من تهريب السلاح بكميات كبيرة من السودان عن طريق الدروب الخفية في الصحراء، بل وتهريب الأفارقة إلى إسرائيل.
وهناك ثلاثة عوامل أفشلت عملية التنمية، أو أحدثت تنمية مشوهة، وهي: العادات والتقاليد والأعراف التي شوهت سلامة مكون الثقافة المحلية والعادات السليمة، منها: كثرة الإنجاب، عدم تعلم الإناث، الزواج المبكر.. ثم مشكلة تدهور المستوى الثقافي، وتأثير ذلك على التنمية معروف. أما المشاكل الشعبية فتتركز في عدم الوعي بالمشاركة العامة فيما بين أفراد المجـــتمع للعمل على حماية بيئتهم.
وتوصي الباحثة في النهاية بما يلي: توجيه المشروعات التنموية المقامة بالمجتمعات الصحراوية لتطوير المنطقة، تسهيل استخراج الرخص وتبسيط الإجراءات الروتينية الحكومية، توفير المرافق الخدمية الصحية منها والاجتماعية، ضرورة تشجيع إنشاء الجمعيات الأهلية وغير الحكومية من بين سكان المنطقة.
وهذا إضافة إلى توفير: عمال قمامة مع إنشاء مشروعات تدوير المخلفات، السجلات الحكومية الرسمية.. مثل سجلات الزواج وغيرها، مؤسسات الخدمات الصحية مع اتباع خطوات الوقاية الصحية من الأمراض للأطفال والكبار.. وكذا تطبيق قوانين المحافظة على البيئة.
وتخلص المؤلفة إلى أن منهجها في الاقتراب البحثي من مثل هذه المنطقة الحدودية، قادر على تبيان أهم قضايا الوطن والأمن القومي أيضاً.
وتوصي الباحثة في النهاية بما يلي: توجيه المشروعات التنموية المقامة بالمجتمعات الصحراوية لتطوير المنطقة، تسهيل استخراج الرخص وتبسيط الإجراءات الروتينية الحكومية، توفير المرافق الخدمية الصحية منها والاجتماعية،
ضرورة تشجيع إنشاء الجمعيات الأهلية وغير الحكومية من بين سكان المنطقة. وهذا إضافة إلى توفير: عمال قمامة مع إنشاء مشروعات تدوير المخلفات، السجلات الحكومية الرسمية.. مثل سجلات الزواج وغيرها، مؤسسات الخدمات الصحية مع اتباع خطوات الوقاية الصحية من الأمراض للأطفال والكبار.. وكذا تطبيق قوانين المحافظة على البيئة.

البحث عن مشروعات تنموية تعزز التطور في بنية المجتمع

ملامح الثقافة الشعبية فى الشلاتين..ثراء وتحديات

target1906630013660557368.jpg

أكدت دار الإفتاء المصرية أن قضية ختان الإناث ليست قضية دينية تعبدية في أصلها، ولكنها قضية ترجع إلى العادات والتقاليد والموروثات الشعبية، خاصة أن موضوع الختان قد تغير وأصبحت له مضار كثيرة جسدية ونفسية؛ مما يستوجب معه القول بحرمته والاتفاق على ذلك، دون تفرق للكلمة واختلافٍ لا مبرر له. 
 
وتأتي هذه الفتوى تزامنا مع وفاة مراهقة في محافظة السويس أثناء إجراء عملية ختان بأحد المستشفيات. 
 
ويستند البعض إلى فتاوى أطلقها غير المتخصصين، والتي تقول بوجوب ختان الإناث، وتدعو إليه، حيث أكدت الدار أن حديث أم عطية الخاص بختان الإناث ضعيف جدًّا، ولم يرد به سند صحيح في السنة النبوية. 
 
وأوضحت دار الإفتاء أن عادة الختان عرفتها بعض القبائل العربية نظراً لظروف معينة قد تغيرت الآن، وقد تبين أضرارها الطبية والنفسية بإجماع الأطباء والعلماء، مشيرة إلى أن الدليل على أن الختان ليس أمراً مفروضاً على المرأة أن النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم لم يختن بناته رضي الله عنهن. 
 
وأشارت الدار إلى أنها تفاعلت مبكراً مع البحوث العلمية الطبية الصادرة عن المؤسسات الطبية المعتمدة والمنظمات الصحية العالمية المحايدة، التي أثبتت الأضرار البالغة والنتائج السلبية لختان الإناث؛ فأصدرت عام 2006 بياناً يؤكد أن الختان من قبيل العادات لا الشعائر، وأن المطلع على حقيقة الأمر لا يسعه إلا القول بالتحريم. 
 
وحذَّرت دار الإفتاء من الانجرار وراء تلك الدعوات التي تصدر من غير المتخصصين لا شرعيًّا ولا طبيًّا، والتي تدعو إلى الختان وتجعله فرضًا تعبديًّا، مؤكدة أن تحريم ختان الإناث في هذا العصر هو القول الصواب الذي يتفق مع مقاصد الشرع ومصالح الخلق، وبالتالي فإن محاربة هذه العادة هو تطبيق أمين لمراد الله تعالى في خلقه، وبالإضافة إلى أن ممارسة هذه العادة مخالفة للشريعة الإسلامية فهي مخالفة كذلك للقانون، والسعي في القضاء عليها نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

بعد وفاة مراهقة.. إفتاء مصر تحرم ختان الإناث

أكدت دار الإفتاء المصرية أن قضية ختان الإناث ليست قضية دينية تعبدية في أصلها، ولكنها قضية ترجع إلى العادات والتقاليد والموروثات الشعبية،

قالت مصادر قضائية في مدينة السويس الساحلية المصرية إن النيابة العامة في المدينة أمرت اليوم الاثنين بإلقاء القبض على طبيبة بعد يومين من وفاة مراهقة أجرت لها عملية ختان. 
 
وتوفيت الضحية التي تبلغ من العمر 17 عاما بعد ساعتين من نقلها إلى منزلها من مستشفى خاص أجريت فيه العملية يوم السبت. 
 
وقالت مصادر طبية إن الطبيبة أجرت في نفس اليوم عملية مماثلة لشقيقة الضحية التوأم لكن الأخيرة تتعافى حاليا. والضحية وشقيقتها طالبتان في المرحلة الثانوية. 
 
وأضافت المصادر أن والدة الفتاتين وتعمل ممرضة طلبت من مسؤول صحي في السويس إصدار شهادة وفاة لابنتها لكنه رفض ذلك بعد أن عاين الجثة. 
 
وقال سيدهم في اتصال هاتفي مع رويترز "مؤكدا أنها عملية ختان. لكن سبب الوفاة سيحدده تقرير الطب الشرعي سواء كان صدمة عصبية أم جلطة أم زيادة بنج (مخدر)." 
 
وقالت المصادر القضائية إن الأم قالت إن الوفاة أعقبت عملية إزالة كيس دهني. وقال مصدر إن النيابة أخلت سبيل الأم بضمان محل إقامتها. 
 
ويتوقع صدور تقرير أولي من الطب الشرعي بعد أسبوع. 
 
ويشيع في مصر ختان الإناث ظنا من الأسر أن من شأنه ضمان العفة.

مصر: أمر بالقبض على طبيبة بعد وفاة مراهقة أجرت لها عملية ختان

قالت مصادر قضائية في مدينة السويس الساحلية المصرية إن النيابة العامة في المدينة أمرت اليوم الاثنين بإلقاء القبض على طبيبة

نجح فريق من الجراحين في جنوب أفريقيا في إجراء أول عملية زرع عضو ذكري في العالم، حسبما قالت تقارير. 
 
وكان الشخص الذي نقل إليه العضو الجديد قد فقد عضوه الذكري الأصلي في عملية ختان فاشلة. 
 
ويبلغ هذا الشخص، الذي لم يُكشف عن اسمه، 21 عاما، وقال الأطباء، الذين أجروا الجراحة في مدينة كيب تاون، إن العملية كانت ناجحة وإن المريض سعيد بها ويتمتع بصحة جيدة. 
 
وأضاف الفريق الطبي إن نقاشا مكثفا جرى بشأن مدى أخلاقية العملية، التي لا تعد ضرورية لإنقاذ حياة الشخص المحتاج إليها بنفس قدر عملية زرع قلب مثلا. 
 
وكانت محاولات سابقة قد جرت لزرع عضو ذكري، كان إحداها في الصين، وفيها قيل إن العملية كانت جيدة لكن الجسم رفض العضو المزروع لاحقا. 
 
وعندما كان الرجل المنقول إليه العضو الذكري في جنوب أفريقيا في سن الـ 18 كان نشطا جنسيا عندما أجريت له عملية الختان. 
 
والختان هو جزء من طقوس الانتقال من مرحلة الصبا إلى البلوغ في بعض مناطق جنوب أفريقيا. 
 
وخلال عملية ختان الشخص المشار إليه لم يُترك له سوى سنتيمتر واحد من عضوه الذكري. 
 
ويقول الأطباء إن جنوب أفريقيا من بين دول العالم التي يوجد بها عدد كبيرمن المحتاجين لزرع عضو ذكري، ويقال إن عشرات، بل مئات حسب البعض، من الصبية يعانون التشوه أو يموتون سنويا خلال مراسم الختان التقليدية. 
 
وأجرى الجراحون في جامعة ستيلنبوش ومستشفى تايغربيرغ العملية الجراحية التي استغرقت 9 ساعات لزرع العضو  المُتبرع به. 
 
وقال أندريه فان دير ميروي أحد الجراحين، المتخصص في زرع الكلى، لموقع بي بي سي نيوز "من المؤكد أن هذه عملية أصعب بكثير، فعرض الشعيرات الدموية هو 1.5ملليتمتر. أما في الكلية يمكن أن يصل إلى سنتيمتر." 

شعور بالنشوة.
وقد استخدم فريق الجراحين بعض التقنيات التي طُورت لإجراء أول عمليات زرع وجه من أجل توصيل الشعيرات الدموية الدقيقة بالأعصاب. 
 
وأجريت العملية يوم 11 ديسمبر الماضي. وبعد ثلاثة شهور، يقول الأطباء إن تعافي المريض كان سريعا. 
 
غير أن المريض لم يستعيد الشعور الكامل بعضو ذكري لديه، ويقول الأطباء إن ذلك قد يستغرق عامين. 
 
واحتاجت العملية الكثير من الاستعدادات. فقد كان ضروريا أن يتأكد فريق الجراحين من أن المريض على دراية بمخاطر تتمثل في تأثر المناعة سلبا بسبب تناول عقاقير طوال حياته. 
 
كما أن بعض المرضى لا يمكنهم استخدام العضو الذكري مالم يشعروا بأنه جزء من الجسم. 
 
وقال الدكتور ميروي "من الناحية النفسية، كنا على علم بأن مثل هذه العملية سيكون لها تأثير هائل على الكبرياء." 
 
وأضاف أن وقتا طويلا للغاية قد أنفق للحصول على الموافقة الأخلاقية على زرع العضو الذكري. 
 
وقال "مالم يكن لديك عضو ذكري، فإنك في الحقيقة ميت، ولو أعيد لك، فإنك تعود للحياة." 
 
ومن المتوقع أن تجرى محاولات أخرى لزرع أعضاء ذكرية لمرضى آخرين خلال ثلاثة أشهر.

نجاح أول عملية بالعالم لزرع عضو ذكري

نجح فريق من الجراحين في جنوب أفريقيا في إجراء أول عملية زرع عضو ذكري في العالم، حسبما قالت تقارير.

أفاد تقرير أميركي صادر عن مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، بشأن ختان الذكور، وهو موضوع يعد محل جدل متواصل في الولايات المتحدة، أن فوائد عملية الختان تفوق مخاطرها.
وأشار الأطباء إلى أنه من بين فوائد الختان، تقليل مخاطر الإصابة بالإيدز، وسرطان الأعضاء التناسلية لدى الرجال، والأمراض المنقولة جنسياً، ناهيك عن التهاب المجاري البولية.

فوائد الختان  تفوق مخاطره

سرطان عنق الرحم هو ثاني أكثر السرطانات انتشارا بين النساء بعد سرطان الثدي ويعد الأخير العدو الصحي الأول للنساء في العالم. وفي حديث لـ«البيان» مع الدكتور مجاهد حمامي استشاري أمراض النساء والولادة، أوضح أن سرطان عنق الرحم يصيب الجزء السفلي منه وينشأ على حساب خلايا عنق الرحم، ويصيب بشكل خاص منطقة الوصل بين خلايا ظاهر العنق والخلايا المحيطة للقناة الداخلية له.
وأضاف الدكتور الحمامي أن المرض يبدأ عادة بتغيرات طفيفة تتطور تدريجيا خلال ثلاث مراحل تدعى (سي. أي. إن1)، و(سي. أي. أن2) و(سي. أي. إن3)، ويطلق على هذه التغيرات عسرة التصنع وهي عبارة عن تحولات في الخلايا السليمة، وهي عملية النشوء لخلايا مشبوهة قبل حدوث الإصابة بمرض السرطان، وتعد من أهم المراحل للكشف المبكر عن المرض وسرعة التدخل لعلاجه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1235305.jpg"/>
مسببات المرض
يوضح الدكتور الحمامي أنه من المعروف بالنسبة لكافة أنواع وأشكال السرطانات لا توجد أسباب واضحة وصريحة لحدوث مرض سرطان عنق الرحم، على الرغم من وجود عدة نظريات تفسر آلية تحول الخلايا السليمة إلى خلايا سرطانية، منها النظرية الالتهابية، وهي التي تثبت أن 70% من أسباب حدوث المرض نتيجة للإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري، الذي ينتقل عن طريق العلاقات الجنسية المحرمة.
وأشار إلى أن فيروس الورم الحليمي البشري ينقسم إلى 30 أو أربعين نوعا أهمها النمط 16 و8 المسؤولان عن الإصابة بمرض عنق الرحم، وقد تتسبب في سرطانات أخرى مثل سرطان الفرج والمهبل، غير أن هناك نمطان أخران هما 6، و11 وهما مسؤولان عن حدوث الثآليل التناسلية.
عوامل أخرى
ما عدا ذلك هناك عوامل أخرى قد تلعب دورا مؤثرا مثل النشاط الجنسي المبكر في سن صغيرة، بالإضافة إلى التدخين، والإصابة بفيروس نقص المناعة المكتسب (مرض الإيدز)، أو أي حالة أخرى تجعل من الصعب على الجسم محاربة المشاكل الصحية، بالإضافة إلى تعاطي حبوب منع الحمل لفترات طويلة تمتد لعدة سنوات، علاوة على العوامل الجينية والوراثية، والولادات المتكررة والمبكرة قبل سن 16 سنة.
الكشف الذاتي
يفضل الدكتور حمامي عدم الوصول إلى مرحلة ظهور علامات تدل على الإصابة بالداء الخبيث، بل يجب كشفه قبل ظهور العلامات السريرية ليسهل علاجه، من خلال الوقاية منه وكشف الحالات ما قبل السرطانية للوصول إلى نسبة 100% من الشفاء منه.
وأوضح أن الإصابة بالمرض في بدايته لا يصاحبها أي أعراض، وإنما تظهر بعض الأعراض التي تكتشفها السيدة في الحالات المتقدمة منه مثل حدوث نزيف دموي في وقت خارج وقت الدورة الشهرية، أو عقب كل جماع، أو بعد الفحص النسائي، وقد يتسبب أيضا في حدوث نزف بعد سن انقطاع الدورة الشهرية لدى المرأة، بالإضافة إلى الشعور بآلام حوضية مجهولة، ونزول إفرازات تناسلية غزيرة غامقة اللون، إلى جانب الأعراض البولية.
أعراض مشتركة
وبين أن وجود هذه الأعراض متفرقة أو مجتمعة لا يعني بالضرورة الإصابة بمرض سرطان عنق الرحم، حيث إنها تعتبر أعراضا مشتركة لأمراض أخرى، إلا أنها تستوجب مراجعة الطبيب للتأكد من طبيعتها.
الكشف الدوري
ينصح الدكتور مجاهد حمامي النساء بضرورة إجراء الفحص الدوري بشكل سنوي في سن النشاط التناسلي ما بين 25 سنة إلى 55 سنة ليس فقط للكشف المبكر عن سرطان عنق الرحم وإنما أيضا لكشف أنواع أخرى من السرطانات مثل الثدي والمبيضين، وهو عبارة عن فحص مهبلي تناسلي دقيق للتعرف على شكل وحجم الرحم وملحقاته ووضعيته والوقوف على وجود أورام في جسم الرحم من عدمه، مع إجراء تنظير لعنق الرحم.
ويتم كذلك بأخذ عينة (مسحة مهبلية) لفحص نوعية الإفرازات الموجودة في المهبل ومعرفة هل هي فطرية أم جرثومية، كما تؤخذ مسحة من ظاهر عنق الرحم ومن باطنه وترسل للمختبر لمعرفة نوعية الخلايا وكشف أي متغيرات قد تحدث فيها، علاوة على فحص الإصابة بالفيروس الحليمي البشري بأنماطه الأربعين، وجدير بالذكر أن مسحة عنق الرحم تكشف عن التغيّرات النسيجية ما قبل السرطان وعن السرطان، ولكن لا تؤكد التشخيص النهائي.
طرق الوقاية
لوحظ انخفاض نسبة الإصابة بالمرض في المجتمعات التي تحافظ على التعاليم الإسلامية وتحرم أي نشاط جنسي خارج إطار الزواج، والعلاقات الزوجية أثناء فترة الحيض عند الزوجة، كذلك فإن ختان الذكور من أسباب انخفاض نسبة حدوث مرض سرطان عنق الرحم لدى المرأة.
علاج شاف 
يوضح الدكتور الحمامي أنه يمكن الشفاء تماما من المرض شريطة علاجه قبل حدوث غزو الخلايا السرطانية، أي لدى اكتشاف خلايا مشبوهة، والخلايا المتغيرة من المراحل الثلاثة المذكورة آنفا وهي مرحلة عسرة التصنيع، التي يمكن علاجها من خلال التدخل الجراحي البسيط بالليزر أو الكي الكهربائي، لاستئصال عنق الرحم المخروطي، وهي المنطقة الحاوية على هذه الخلايا المشبوهة.
علاج ملطف
قد ينجح العلاج أيضا في الحالات المتقدمة قليلا من المرض إذا ما تم علاجه قبل حدوث انتشارات حوضية أو في باقي الجسم، من خلال استئصال واسع للرحم والعنق والملحقات (المبيضين) وجزء من المهبل، أما في الحالات المتقدمة أكثر من المرض التي ينتشر فيها الورم إلى الأجهزة المجاورة كالجهاز البولي والهضمي فيتم إجراء جراحة كبيرة لتفريغ الحوض مع تجويف للعقد الليمفاوية في المنطقة، ثم يأتي دور العلاج بالإشعاع للقضاء نهائيا على الخلايا السرطانية، ويهدف إلى إطالة عمر المريض فترة إضافية.
قاعدة شرعية
سرطان عنق الرحم لا يمنع الحمل ولكنه يبطئ العلاج حيث يقع الأطباء في حيرة من أمرهم تتمثل في الخيار ما بين إسقاط الجنين لعلاج الأم وإنقاذ حياتها قبل تفاقم المرض وانتشاره، وما بين تركه وفي هذه الحالة قد تتفاقم الأعراض مما يصعب علاجها لاحقا. وبين الدكتور أن الأصل في هذه الإشكالية هي تطبيق القاعدة الفقهية الشرعية التي تنص على أن الأصل أهم من الفرع، وبالتالي يقدر الطبيب مدى خطورة الموقف ويقرر على أثره إجهاض الجنين لعلاج الأم من عدمه.
لقاح يمنع 70% من حالات سرطان الرحم
تطعيم الفتيات والنساء لمنع الإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري المسبب لمرض سرطان عنق الرحم متوافر ويحتاج إلى توعية لأهمية إعطائه للفتيات، حيث يمنع 70٪ من حالات الإصابة بالمرض، بحسب ما أوضح الدكتور مجاهد حمامي استشاري أمراض النساء والولادة، مشيراً إلى أن التجارب السريرية الواسعة أظهرت أن لقاح فيروس الورم الحليمي البشري آمن تماماً.
ونصح الدكتور حمامي الفتيات في الفئة العمرية ما بين 11-14 عاماً، بأخذ لقاح فيروس الورم الحليمي البشري، ويمكن أخذه أيضاً حتى سن 26 سنة، وذلك قبل بضع سنوات من الزواج أي قبل البدء بالنشاط الجنسي، لافتاً إلى أن الدراسات أثبتت فاعلية التطعيم في حال الحصول عليه في سن أصغر.
وبين أن اللقاح لا يعالج أي نوع من أنواع فيروسات الورم الحليمي البشري التي قد تصاب بها أي امرأة قبل التطعيم، غير أنه يشكل لها حماية ضد أنواع أخرى من الفيروس، ويتم إعطاؤه عن طريق الحقن العضلي أو تحت الجلد، مرة واحدة في العمر، على ثلاث جرعات خلال فترة 6 أشهر، على أن تكون الجرعة الثانية عقب شهر إلى شهرين من الأولى، والثالثة عقب ستة أشهر من الأولى.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1235292.jpg"/>
وأوضح أن الجرعات متوافرة لدى هيئة الصحة، وفي الصيدليات والمراكز الطبية، بأشكال وأسماء تجارية مختلفة، مشيراً إلى أن أخذ اللقاح لا يعني مطلقاً إيقاف الفحوص الدورية التي تجرى في المهبل والرحم وملحقاته وأخذ عينة مهبلية، فهذه الفحوص تهدف إلى الوقاية أيضاً من المرض والكشف المبكر عنه، حيث إن هناك أسباباً أخرى توجه إليها أصابع الاتهام للإصابة بمرض سرطان عنق الرحم خلاف الفيروس الحليمي البشري.
وأكد أن نسبة نجاح لقاح سرطان عنق الرحم تقترب من 100% سواء بمنع سرطان عنق الرحم أو منع ظهور الثآليل الفيروسية والأنواع الأربعة الرئيسية للعدوى المسببة للمرض، والتي تسبب نحو 70%من حالات سرطان عنق الرحم وثآليل الأعضاء الجنسية.
ويتكون اللقاح من مكونات غلاف الفيروس (DNA) وهو شحنته الوراثية المسؤولة عن تطور المرض، حيث يحفز الغلاف جهاز المناعة إلى إنتاج أجسام مضادة تدافع عن المطعمة في وجه الفيروس في حال الإصابة بالعدوى مستقبلاً، دون الخوف من أن يؤدي اللقاح نفسه للعدوى والمرض، حيث إنه لا يشمل الشحنة الوراثية للفيروس.
صحة
استئصال الرحم عملية آمنة
تكمن أهمية الرحم في وظيفتين أساسيتين هما حمل الجنين، وحدوث العادة الشهرية، واستئصال الرحم الذي يضطر الطبيب إلى اللجوء إليه نتيجة لأسباب عدة أهمها إصابته بمرض السرطان المتقدم، يؤدي إلى انقطاع الطمث وعدم حدوث الحمل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1235402.jpg"/>
طرق استئصال الرحم
وأوضح الدكتور مجاهد حمامي أن الطبيب قد يضطر في هذه الحالة إلى استئصال الرحم وحده أو مع ملحقاته وهي قناتي فالوب والمبيضين تبعاً لحالة المرض ودرجة تقدمه، حيث يمكن استئصاله عن طريق المهبل، وهذه الطريقة أقل ألماً للسيدة، وتحتاج وقتاً أقل للتماثل للشفاء وتعود السيدة لممارسة نشاطاتها اليومية بوقت أسرع.
أما الطريقة الثانية فهي عن طريق إجراء شق في أسفل البطن، قد يصل طوله إلى 20 سم وهي الطريقة المثلى في حالات سرطان الرحم أو وجود الألياف الكبيرة، والثالثة تكون عن طريق المنظار بإحداث ثلاثة جروح صغيرة أحدها في السرة حيث يتم إدخال كاميرا داخل البطن واستئصال الرحم بعد تقطيعه إلى قطع صغيرة.
مخاطر الاستئصال
عملية استئصال الرحم من أكثر العمليات النسائية الآمنة، إلا أن لكل عملية مخاطرها التي قد تحدث أثناء أو بعد الجراحة، مثل التهاب الجرح أو حدوث التصاقات في الحوض، وينصح الدكتور بضرورة الحصول على القدر الكافي من الراحة عقب إجراء الجراحة، وعدم رفع الأثقال، وتجنب حدوث جماع. وقد تحدث بعض التغيرات على السيدة بعد عملية استئصال الرحم مثل انقطاع الدورة الشهرية، واختفاء الأعراض التي كانت تعاني منها قبل العملية من نزيف وآلام، كما تتوقف السيدة عن الإنجاب، مع الشعور بأعراض سن اليأس خاصة إذا تم استئصال المبايض مع الرحم.
أعراض سن اليأس
هناك العديد من الأعراض التي تتعرض لها المرأة بعد انقطاع الطمث في فترة سن اليأس منها الهبات الساخنة والعصبية الزائدة، وحدوث جفاف في المهبل، وعدم القدرة على النوم بشكل جيد، علاوة على الإصابة بمرض هشاشة العظام لذلك ننصح السيدات اللواتي تم استئصال الرحم والمبايض لهن بضرورة تناول هرمونات من أجل تخفيف هذه الأعراض، إلى جانب التعرض لمشكلات التبول اللاإرادي والذي قد يحتاج إلى تناول دواء ينظم عمل عضلات المثانة.
الغذاء والإنجاب
الآباء والأمهات يحلمون بإنجاب طفل بجنس معين سواء ذكر أو أنثى، وغالباً يميل الرجال في الوطن العربي إلى الأطفال من الذكور ليحمل اسمه ويكون سنده ما دعا لظهور بعض الأبحاث الطبية التي تشير إلى وجود علاقة بين طبيعة الغذاء ونوع الجنين، حيث ذكر الدكتور حمامي أن الأبحاث تشير إلى أن النطفة الذكرية تعيش في وسط قلوي بينما تعيش النطفة الأنثوية في وسط حامضي.
وأشار إلى أن الغسولات البيكربونية التي تصنعها بعض شركات الأدوية لتحقن داخل المهبل لزيادة احتمال الحمل بمولود ذكر، أو وضع حامض الليمون كذلك داخل المهبل لزيادة احتمال الحمل بأنثى، كلها مجرد نظريات لم تثبت صحتها مئة بالمئة، لأن إنجاب الذكور والإناث هبة من الله عز وجل، وقد أثبتت الإحصائيات أن النسبة بين حدوث الحمل بمولود ذكر أكثر بقليل من 50% عن حدوث الحمل بأنثى وتبق النسبة ثابتة ولا تأثير لنوع الغذاء على انجذاب الحيوانات المنوية الذكرية أو الأنثوية.
نصائح
أخذ اللقاح والفحص الدوري
 <img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1235425.jpg"/>
ينصح الدكتور حمامي بضرورة أخذ اللقاح لدرء الفتيات من الإصابة بسرطان عنق الرحم، وينصح النساء بضرورة الفحص الدوري السنوي عن طريق أخذ مسحة من عنق الرحم، بداية من سن 25 سنة إلى سن 55 سنة التي يكثر فيها النشاط الجنسي. يجب الاهتمام بنظافة الأعضاء التناسلية لتجنب الإصابة بالالتهابات وضرورة علاجها في حال حدوثها
 
تجنب العلاقات غير الشرعية
 
بأن يكون النشاط الجنسي في إطار الزواج فقط, كما حث على ذلك ديننا الحنيف وحرم جميع الأشكال الأخرى لهذا النشاط. حرم ديننا الحنيف إقامة علاقة زوجية مباشرة أثناء فترة الحيض لما تسببه من أمراض خطرة أهمها سرطان عنق الرحم، كما تبين أن ختان الذكور يقلل كثيراً نسبة إصابة النساء بالمرض.
 
مراجعة الطبيب عند ظهور الأعراض
 <img alt="" height="689" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/1235436.jpg" width="456"/>
يجب مراجعة الطبيب إذا ما ظهر أي عرض من أعراض المرض، مثل النزف أثناء العلاقة الزوجية، أو في فترة خلاف فترة الحيض أو لدى الفحص المهبلي، أو نزول إفرازات غامقة اللون، أو الشعور بألم في الحوض مجهول السبب، وينصح السيدات اللواتي تم استئصال الرحم والمبايض لهن بضرورة تناول هرمونات، من أجل تخفيف أعراض سن اليأس.

فيروس الورم الحليمي البشري يمثل 70% من أسباب حدوثه

سرطان عنق الرحم عدو النساء الثاني

target6911979732229031644.jpg

ضجة كبرى أثارها قرار جامعة برانديز الأميركية، الذي تراجعت فيه عن منح درجة الدكتوراه الفخرية لإيان هيرسي علي، صومالية الأصل، بعد أن كانت الجامعة قد دعتها لحضور حفل التخرج منتصف مايو المقبل، لإلقاء الخطبة الرئيسية والحصول على درجة الدكتوراه الفخرية.
وكانت الجامعة قد تراجعت بعد أن وقع 85 عضواً من أعضاء هيئة التدريس في الجامعة البالغ عددهم 350، على بيان موجه لرئيس
الجامعة دعوه فيه لامتناع الجامعة عن منح الدرجة للسيدة هرسي علي، وبعد أن قام الآلاف من طلاب جامعة برانديز وغيرها من الجامعات في ولاية ماساتشوستس، بالتوقيع على التماس يطالب بالشيء نفسه. وإيان هيرسي علي، شخصية مثيرة للكثير من الجدل منذ أن تركت بلادها في التسعينات، وبدأت العمل العام في أوروبا ثم أميركا، على أساس من العداء ليس فقط للمسلمين وإنما للإسلام نفسه. فهيرسي علي من أصول صومالية مسلمة، تقدمت بطلب للجوء السياسي إلى هولندا، فحصلت عليه وعلى الجنسية الهولندية عام 1992.
وهي كانت قد بنت طلبها للجوء والهجرة على أساس كونها امرأة مضطهدة في مجتمع مسلم. فهي مضطهدة حتى من جانب أسرتها المسلمة ومن جانب الثقافة الإسلامية السائدة، وتريد الهرب من زيجة مفروضة عليها من جانب الأسرة.
وحين خرجت هيرسي علي فعلاً من الصومال (أو بالأحرى من كينيا كما تبين لاحقاً)، حكت «قصتها الشخصية» وهي في هولندا، فقالت إنها تعرضت للتعذيب وهي في الخامسة من عمرها، عبر عملية ختان أجرتها لها عائلتها، وأنها أقدمت على الهجرة هرباً من زيجة فرضتها عليها الأسرة، وهو ما كذبته أسرتها لاحقاً بالمناسبة.
وقد أعلنت هيرسي علي ارتدادها عن الإسلام، وصارت من أكثر المحذرين من المسلمين المهاجرين إلى الغرب، بل ومن الإسلام نفسه.
وكان من الواضح أن طموح هيرسي بلا حدود، فانطلقت تدخل عالم السياسة وانضمت لأحد الأحزاب الهولندية، ثم خاضت الانتخابات البرلمانية على قوائم ذلك الحزب، ففازت بعضوية البرلمان بالفعل. لكن هيرسي سرعان ما وجدت نفسها في مشكلة كبرى. فقد تبين في عام 2006، أنها كانت قد زورت في وثائق الهجرة، حيث قدمت في وثائق الهجرة اسماً مزوراً وتاريخ ميلاد مزوراً هو الآخر.
ليس هذا فقط وإنما أوحت أيضاً بأنها تعيش في الصومال وسوف تهاجر إلى هولندا من هناك، بينما كانت في كينيا وقت أن تقدمت بطلب الهجرة إلى هولندا. وقد أدى ذلك لمشكلة كبرى لحزبها في البرلمان، كانت ضمن أسباب عدة لانهيار ائتلافه وقتها، وأدى لاستقالة هيرسي من البرلمان والحزب، وأعلنت وزيرة الهجرة وقتها سحب الجنسية منها ثم تراجعت.
لكن قبل أن تتراجع الوزيرة، كانت هيرسي قد بحثت لنفسها عن موطن بديل، ووجدت ضالتها في الولايات المتحدة. وما هي إلا سنوات ثلاث بعد رحيلها، حتى تم سحب الجنسية الهولندية منها بصفة نهائية.
وقد انتقلت هيرسي إلى الولايات المتحدة، حيث التقطها مباشرة المحافظون الجدد، فعملت في معهد إنتربرايز إنستيتيوت «كباحثة» في شؤون الإسلام! وراحت تصدر الكتب وتلقي المحاضرات، سواء باسم المركز أو من دونه، في طول البلاد وعرضها.
وهيرسي لا علاقة لها طبعاً بالبحث العلمي، وإنما هي صاحبة موقف أيديولوجي. فهي ترى أن المشكلة تكمن في الإسلام ذاته، فقد قالت مثلاً: إن «العنف جوهري في الإسلام، فهو عبادة موت مدمرة وعدمية، وهو يعطي الشرعية للقتل..
والمعركة ضد الإرهاب سنخسرها في النهاية، ما لم ندرك أنها معركة ليست فقط مع العناصر المتطرفة في الإسلام، ولكن مع الإسلام نفسه». وهي أيضاً ترى أنه «لا يوجد ما هو معتدل في الإسلام»، وتعتبر أن «الإسلام هو الفاشية الجديدة»، وتقول: «أعتقد أننا في حرب مع الإسلام، ولا بد من هزيمته».
ومثل ذلك النوع من الخطاب السطحي الأيديولوجي الذي لا علاقة له بالحقيقة ولا بالعلم، كان الأساس الذي دعا أعضاء هيئة التدريس والطلاب في جامعة عريقة مثل برانديز، لأن يتصدوا لتكريم هيرسي بالدكتوراه الفخرية. وبالفعل استجابت إدارة الجامعة لندائهم، وأعلنت إلغاء منحها الدرجة، واعترفت بأنها لم تكن تعلم الكثير عنها قبل الإعلان عن منحها درجة الدكتوراه الفخرية.
وبمجرد صدور بيان الجامعة، أقام اليمين الأميركي، وخصوصاً المحافظون الجدد، الدنيا ضد الجامعة واتهموها بالوقوف ضد حرية التعبير. والحقيقة أن ما قالته جامعة برانديز في بيانها ينفي عنها الوقوف ضد حرية التعبير.
فالجامعة لم تمنع هيرسي علي من إلقاء محاضرة فيها، بل على العكس دعتها لذلك صراحة في بيانها، فما امتنعت عنه الجامعة كان فقط منحها الدكتوراه الفخرية. وبيان الجامعة قال نصاً: «نحن نحترم ونقدر عملها للدفاع عن حقوق المرأة والفتاة حول العالم.. ولكننا لا يمكننا غض الطرف عن عبارات قالتها في الماضي، لا تتسق مع القيم الجوهرية لجامعة برانديز..
وهي مرحب بها في حرم الجامعة في المستقبل، لندخل معها في حوار حول تلك القضايا المهمة». ومن الواضح أن الجامعة تعتبر نفسها، ككل الجامعات، مكاناً للبحث الحر عن الحقيقة والحوار بشأنها، عبر السعي للوصول للمعلومات الصحيحة، لا ترديد الأكاذيب دون دليل.
والجامعات لا مكان فيها لمن يدعو إلى حرب مع دين يدين به الملايين حول العالم، ويستخدم التعميم والصور النمطية واليقينيات، في الحديث عن دين وعن كل أتباعه عن بكرة أبيهم. فتلك كلها أمور مناهضة لما تقوم عليه القيم والمعايير الأكاديمية أصلاً.
 ما فعلته جامعة برانديز من توجيه الدعوة لهيرسي لدخول الجامعة وإلقاء محاضرات عامة في المستقبل فيناقشها الجميع في ما تقول، مع الامتناع عن منحها الدكتوراه الفخرية، هو في تقديري التوازن بين حرية التعبير من ناحية، واحترام التقاليد الأكاديمية من ناحية أخرى.

بين حرية التعبير والتزام التقاليد الأكاديمية

ضجة كبرى أثارها قرار جامعة برانديز الأميركية، الذي تراجعت فيه عن منح درجة الدكتوراه الفخرية لإيان هيرسي علي، صومالية الأصل،

أعلن الإدعاء العام البريطاني توجيه لائحة اتهام في أول قضية ختان إناث في بريطانيا. 
 
وسيمثل الدكتور ضانسون فارماسينا البالغ من العمر 31 عاما أمام المحكمة في شرقي لندن بتهمة ارتكاب مخالفة جنائية أثناء عمله في مستشفى ويتينغتون في لندن، بينما ستوجه لحسن محمد البالغ من العمر 40 عاما تهمة الحض على ختان الإناث. 
 
وقد طلبت شرطة العاصمة من المحكمة النظر في أدلة متعلقة بإجراء عملية ختان إناث. 
 
وقالت أليس ساندرز المدعي العام في بيان صدر عنها إن هناك ما يكفي من الأدلة وان الصالح العام يقتضي محاكمة دكتور فارماسينا بناء على قانون ختان الإناث الصادر عام 2003. 
 
وورد في البيان أيضا أن حسن محمد سيواجه ايضا تهمة التحريض على ختان الإناث. 
 
وقرر الادعاء عدم اتخاذ إجراءات في حالة ثالثة ادعي فيها أن والدي إحدى الفتيات رتبا إجراء عملية ختان لها، وفي ثلاث حالات سابقة كانت قيد الدراسة. 
 
ويدرس الادعاء عدة حالات أخرى. 
 
وكانت بريطانيا قد قيمت بشكل أكثر سلبية مقارنة بدول مثل فرنسا من ناحية ختان الأناث، حيث شهدت فرنسا توجيه اتهامات وصدور أحكام في 100 حالة. 
 
وقال نواب بريطانيون إنه من غير المقبول أن لا تكون أحكام صدرت في حالات ختان الإناث منذ صدور القانون، بالرغم من التحقيق في 140 حالة.

أول حالة "ختان إناث" في بريطانيا

أعلن الإدعاء العام البريطاني توجيه لائحة اتهام في أول قضية ختان إناث في بريطانيا.

بقدر ما يُعد الوضع في سوريا ومصر سيئاً، فإنه ينبغي على الغرب أن لا يصرف انتباهه عن تونس. فالسياسي اليساري محمد البراهمي الذي اغتيل هناك أخيراً، ولد في سيدي بوزيد، البلدة نفسها التي أشعل فيها بائع خضار يائس النار في نفسه في ديسمبر 2010، مشعلاً الثورة التونسية، وما يُدعى الربيع العربي.
والحزب الإسلامي "النهضة" الذي يحكم تونس، القى باللائمة على مقتله، واغتيال المحامي البارز في مجال حقوق الإنسان شكري بلعيد منذ ستة أشهر تقريباً، على يد مهرب أسلحة شاب، يدعى بوبكر حكيم، مولود في فرنسا، وتربطه علاقات مع تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي.
مسؤولية العنف
لكن "النهضة" نفسها تتحمل الكثير من اللوم. وينبغي إدانتها لكونها حزباً متشدداً أوجد مناخاً من العنف الأصولي المتصاعد الذي هدد حياة الناشطين الليبراليين واليساريين والعلمانيين.
ووسائل الإعلام الغربية صورت "النهضة" باعتبارها صوت الاعتدال الحميد، لكنها كانت تضغط من اجل وضع دستور من شأنه أن يرسي أسس دولة إسلامية، الأمر الذي رفضه البراهمي جهاراً.
وأخيراً، وفي حشد لدعم الرئيس المصري المخلوع في مصر محمد مرسي، هدد صحبي عتيق، رئيس تكتل النهضة في الجمعية التأسيسية في تونس قائلاً: "كل من يتجرأ على استباحة إرادة الشعب المصري أو إرادة الشعب التونسي سيُستباح في شوارع تونس". والمعلقون ربطوا بشكل مفهوم بين تلك الملاحظات ومقتل البراهمي، الذي حيا عملية الإطاحة بمرسي باعتبارها عودة المصريين "للحرية" و "لدرب جمال عبد الناصر".
ومنذ حصولها على الاستقلال من فرنسا في عام 1956، كان لتونس بعض من القوانين الأكثر تقدمية في المنطقة فيما يخص المرأة، وكثيرون يخشون أن تعمل "النهضة" التي تحاول الدفع بأجندة متشددة تحت واجهة من الاعتدال، على إلغاء تلك القوانين.
أزمة هوية
تقول المؤرخة في جامعة منوبة في تونس، أمل قرامي: إن الثورات العربية قد "أشعلت أزمة هوية ذكورية"، وهذه الأزمة ضخمت المواقف المتشددة المتخذة من قبل الأحزاب الإسلامية. ولاحظت قيام المتشددين في تونس، بدعوة الفتيات بعمر صغير، وهو 12 عاماً، إلى ارتداء النقاب، الذي يغطي كل شيء إلا العينين. وفيما دعا أحد النواب عن حركة النهضة إلى "تطهير العالم وتطهير المثقفين"، حرضت نائبات "النهضة" على الفصل بين الجنسين في النقل العام. وتم جلب دعاة متطرفين يحثون على ختان البنات، وهي ممارسة غريبة كلياً عن تونس.
وقال عدد كبير من التونسيين في المعارضة السياسية، وفي المجال الأكاديمي، وفي الحركات النسائية، إنهم يشعرون بالتهديد. وناشطة شابة في مدينة صفاقس في حزب ائتلاف الجبهة الشعبية الذي ينتمي إليه البراهمي قالت: "قد يكون التالي أي واحد منا، اليسار بأكمله تحت التهديد".
والحكومات الغربية عليها فرض المزيد من الضغوط على السلطات التونسية لحماية أولئك المعرضين للخطر. لكن إلى الآن الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة صرفا النظر بشكل واسع عما يجري.
وأخيراً، فإن ما يقدر بـ 65 مندوباً يقاطعون الجمعية التأسيسية التي انتهى تفويضها عملياً في أكتوبر الماضي، ويريدون أن تحل محلها "حكومة إنقاذ وطني" للدعوة لانتخابات جديدة. وأثناء دفن البراهمي أمام حشد من الناخبين، قالت إحدى المحاميات: "لقد أخذنا رهائن من قبل المتشددين الدينيين، الآن نحن الشعب قررنا أن نستعيد بلادنا وثورتنا".
فهل الغرب لديه الشجاعة والرؤية لمساعدتها ومساعدة غيرها على امتداد شمال إفريقيا الذين يتحدثون باسم الحرية وحقوق الإنسان، ويتحدون التشدد بالاحتجاج السلمي؟ وإذا لم يفعل ذلك، فإن الربيع العربي قد يموت في البلاد التي ولد فيها.
 
تجربة مرة
سقطت الجزائر في سفك للدماء، في تسعينات القرن الماضي، مع الصعود الإسلامي المتشدد. والأخبار بشأن اغتيال البراهمي جاءت كتذكير رهيب بالقتل الجماعي من قبل المتطرفين خلال العقد الأسود". ولمنع تونس من الذهاب في طريق الجزائر، فإن كل الجماعات المناوئة للتشدد يجب أن تتوحد، وهذا ما بدأت في القيام به، وستحتاج إلى نوع الدعم الدولي الذي لم يحصل عليه الديمقراطيون العلمانيون في الجزائر.

«النهضة» وراء تصاعد العنف في تونس

target1572270370410240168.jpg

بقدر ما يُعد الوضع في سوريا ومصر سيئاً، فإنه ينبغي على الغرب أن لا يصرف انتباهه عن تونس. فالسياسي اليساري محمد البراهمي الذي

نظمت جمعية خيرية جزائرية عملية ختان جماعي شمل عشرات الأطفال الذكور المحتاجين، وذلك بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2Wp12G4LBso" width="560"></iframe>

ختان جماعي.. في الجزائر

باتت حرب «التصريحات» و«الأوصاف النابية» وزلّات اللسان، جزءاً من المشهد السياسي التونسي، ما يثير جدلاً واسعاً في الشارع التونسي، الذي يعاني من حالة إحباط مما يسمعه على ألسنة السّاسة في بلاده. والأسبوع الماضي، بثّت وسائل الإعلام المحلية تسجيلاً لنائبة من حركة النهضة بالمجلس الوطني التأسيسي، وهي تشتم زميلاً لها من الجبهة الشعبية، قائلة في اجتماع عام «يا كلب، نحن نبيعك ونشتريك» في ردّ على النائب منجي الرحوي الذي اتهم نواب الأغلبية بـ «الطمع ونهب أموال الشعب من خلال حصولهم على رواتب ومنح مالية عالية».
ورفع نواب تونسيون لائحة تدعو إلى إعفاء الرئيس المنصف المرزوقي من منصبه، بسبب تصريحات رأت فيها المعارضة خروجاً عن اللياقة السياسية، عندما هدّد المرزوقي في حوار مع قناة «الجزيرة» القطرية، بإمكانية «نصب المشانق من قبل الشعب لمن اعتبرهم علمانيين متطرفين، في حالة وصولهم إلى الحكم». وفي تصريح آخر، هدّد المرزوقي من أسماهم «المتطاولين على دولة قطر» بالملاحقة القانونية، الأمر الذي أثار غضب الشارع التونسي، وجعل البعض يسعى إلى الرد عبر إطلاق «حملة التطاول على قطر».
إزهاق الترويكا
وخلال زيارته إلى ألمانيا في مارس الماضي، قال المرزوقي في كلمة للجالية التونسية، إن «من كانوا يتمنون أن تزهق روح (الترويكا) هم الذين زهقت روحهم»، ما أثار حفيظة المعارضة التي اعتبرت التصريح شماتة في القيادي اليساري المعارض شكري بلعيد، الذي اغتيل في فبراير الماضي. وكان المرزوقي تعرّض إلى حملة انتقادات من قبل الجماعات السلفية التي اتهمها في مناسبتين بأنها «سرطان»، وأن المنتمين إليها «جراثيم».
وهدّد مسؤولون من الجالية الليبية في تونس، بمقاضاة النائبة المنشقة عن حزب المؤتمر من أجل الجمهورية سامية عبّو، بعد أن وصفت الليبيين بـ «التخلّف»، وبأن مقارنتهم بالتونسيين «لا تجوز»، في إشارة منها إلى الليبيين، فيما اعتذرت عبّو عن ذلك بعد الانتقادات التي تعرّضت لها. وفي مناسبة أخرى، اتهمت عبّو زعيم حركة نداء تونس الباجي قائد السبسي بأنه يقف وراء اغتيال بلعيد، الأمر الذي دفع به إلى رفع دعوى قضائية ضدها.
تسجيلات مسرّبة 
وكان زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي، تعرّض بدوره إلى الانتقاد، بسبب تصريحات قال فيها، إن «الأمن والجيش غير مضمونين»، وإن «الإعلام يسيطر عليه العلمانيون»، في شريط فيديو مسّرب، اعتبرته المعارضة دليلاً على سعي الحركة للانقلاب على مؤسسات الدولة. كما قوبلت تصريحات للقيادي في الحركة الحبيب اللوز، التي قال فيها إن «ختان البنات عملية تجميل»، بغضب النساء، وخاصة في المجلس الوطني التأسيسي الذي ينتمي إليه. وكان اللوز اتهم بلعيد قبل اغتياله بأنه كان على علاقة بالأمن السياسي في عهد الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، ما دفع بلعيد إلى وصفه بـ «شيخ الكذّابين».
مواقع التواصل 

تشهد مواقع التواصل الاجتماعي التونسية حرباً شرسة، تعتمد الأوصاف النابية والشتيمة والسباب وفبركة الأخبار والصور والتصريحات من قبل أنصار (الترويكا) الحاكمة والمعارضة، في إطار صراع سياسي تجاوز كل الخطوط الحمراء، بعد أن بات هتك الأعراض جزءاً من مدونته اليومية، ويرى المراقبون أن الشهور المقبلة ستشهد رفعاً من مستوى الخطاب الاستفزازي مع اقتراب موعد الانتخابات.

لغة سياسية موتورة تتسيد الساحة التونسية

باتت حرب «التصريحات» و«الأوصاف النابية» وزلّات اللسان، جزءاً من المشهد السياسي التونسي، ما يثير جدلاً واسعاً في الشارع التونسي،

أجازت ألمانيا قانوناً جديداً يسمح بختان الذكور في لفتة مساندة للمسلمين واليهود الذين أغضبهم حكم بمنعه في مايو الماضي. وفجر الحظر الذي اتخذ على أساس أن الختان يمثل «أذى جسدياً» جدلاً صاخباً حول معاملة اليهود والأقليات الدينية الأخرى، وهو موضوع له حساسية خاصة في دولة مازال يطاردها ماضيها النازي. ودفعت هذه الضجة حكومة يمين الوسط الألمانية وأحزاب المعارضة إلى وضع تشريع يؤكد أن الختان عمل مشروع ويبطل قرار الحظر السابق الذي أصدرته محكمة في مدينة كولون الغربية. ومرر القانون الجديد في مجلس النواب الألماني (البوندستاج) بأغلبية كبيرة ونص على إمكانية إجراء عملية ختان للذكور ما دام يتم إخطار الآباء بمخاطرها المحتملة.

ألمانيا تبيح ختان الذكور

أجازت ألمانيا قانوناً جديداً يسمح بختان الذكور في لفتة مساندة للمسلمين واليهود الذين أغضبهم حكم بمنعه في مايو الماضي. وفجر

نتائج البحث عن: عملية ختان